Há, de fato, mais feiura do que arte.

Excelente iluminação! Que olhar expressivo da pequenina! Bochechas rosadas lindas... Uau, George Dunlop Leslie! 
Quando observo qualquer produção humana, procuro ver se o artista valorizou sua obra, dedicou-se a ela e qual é a mensagem que me passa. Nos dias de hoje, percebo um abandono desenfreado de quem se diz artista e a relação que ele diz ter com suas obras. Há, de fato, mais feiura do que arte. Recomendo a leitura dos textos do Sir. Roger Scruton. Vale a pena! 

Por Luciana Figueiredo

Você confia dinheiro em que bolso? No seu? Ou no da burocracia governista?

O Estado brasileiro é tão desviado de suas reais e nobres funções que chega a ser ridículo, monstruoso e motivo de chacota nacional. Quem defende privilégios como direitos gosta da mamata. É o mesmo que assinar um atestado de incapacidades intelectual e prática para empreender, ser criativo e/ou realizar sonhos por conquista veementemente pessoal. É a defesa da inércia. Da preguiça. Do comodismo. É ter fé em político (risos). Também é uma amostra de que muita gente acredita que a natureza humana é totalmente bondosa, constante e que evolui para as coisas certas (lamento, mas isso é sandice!).

Eu sinto muito. Mas a República do Brasil criou privilégios às custas do sacrifício do povão e este mesmo povão acredita religiosamente que foi presenteado pelo Papai Noel de 88. Todos nós pagamos pela nossa própria irresponsabilidade civil em acreditar no Governo e estamos endividados. Pare de falar contra a iniciativa privada. Você confia dinheiro em que bolso? No seu? Ou no da burocracia governista? Você se acha tão irresponsável que tem fé em político para fazer as coisas em seu lugar? Saia da casa do papai governo e cresça.

Torturados por amor

Vamos falar de Richard Wurmbrand, um playboy que se tornou pregador e que esteve preso durante 14 anos em cadeias comunistas?
Em seu livro "Tortured for Christ", edição de 1976, uma publicação da "Voz dos Mártires", disse:
"Existe um vazio no coração dos comunistas, que só poderá ser preenchido por Cristo."
"Cristãos - ridicularizados e torturados pelos comunistas - já esqueceram e perdoaram o que lhes foi feito pessoalmente e a seus familiares. Fazem o possível para ajudá-los  a vencer a crise e encontrar o caminho para Cristo. Para este trabalho necessitam de nossa ajuda."
"Tenho visto o envenenamento de crianças e jovens com o ateísmo, e as Igrejas Oficiais sem terem a mais leve possibilidade de neutralizá-lo."
"Vendo tudo isso, odiei o Comunismo como não o havia odiado sob suas torturas."
"Odiei-o não por causa do que me fizeram, mas por causa do mal que faz à Glória de Deus, ao nome de Jesus Cristo e às almas de um bilhão de homens sob seu domínio."
"Camponeses vieram de todo país para ver-me e disseram-me como estava sendo conduzida a coletivização. Agora eram escravos famintos nas fazendas e vinhedos que antes lhes pertenceram. Não tinham pão. Seus filhos não tinham leite nem frutas, quando este país dispõe de riquezas naturais que se igualam às da Canaã antiga".
"O pecado deve ser chamado pelo seu próprio nome. O Comunismo é o pecado mais perigoso do mundo hodierno. Todo Evangelho que não o denuncia, não é o puro Evangelho. A Igreja Subterrânea denuncia-o com o risco de sua liberdade e sua vida. Muito menos temos de nos silenciar no Ocidente."
"O Comunismo não faz ninguém feliz, nem mesmo os seus ditadores. Eles necessitam de Cristo."
"O Comunismo, porém, é no presente o maior e o mais perigoso adversário do Cristianismo. Contra ele, temos que nos unir."
"Um ministro foi jogado em minha cela. Estava quase morto. O sangue escorria-lhe da face e do corpo. Havia sido espancado horrivelmente. Nós o lavamos. Alguns prisioneiros amaldiçoavam os comunistas. Gemendo, ele dizia: "Por favor, não os amaldiçoem! Conservem-se calados! Desejo orar por eles."

Li esse livro na minha adolescência. Quando alguém fala de seu testemunho, sei que é baseado no milagre do amor.

Por Luciana Figueiredo

O fim das conveniências sociais absolutamente claro

Há um objetivo ideológico escancarado em nosso tempo: invadir a vida privada, principalmente para negar a possibilidade de um comportamento contido.
Há uma propaganda subversiva que relativiza a definição de virtude.  Em Nossa Cultura... ou o Que Restou Dela, o médico psiquiatra, Theodore Dalrymple disse:

"Segundo essa lógica maliciosa, se cada pessoa que visa defender a virtude for pega com as mãos sujas (quem de nós não as teria?), ou se fosse descoberto que ela se entregou em algum momento de sua vida a um vício que se opõe à virtude defendida por ela, então, a virtude, em si mesma, será exposta como nada mais do que pura hipocrisia; por consequência, poderemos nos comportar exatamente como bem entendermos. A atual falta de compreensão religiosa sobre a condição humana - que o homem é uma criatura caída para o qual a virtude é necessária, embora nunca completamente alcançável - representa uma perda, não um ganho, para uma verdadeira sofisticação da vida. Seu substituto secular - a crença na perfeição da vida na Terra por meio da extensão sem limites do leque dos prazeres - não é apenas imaturo por comparação, mas muito menos realista em sua compreensão da natureza humana." Theodore Dalrymple

A jornada irreflexiva humana sobre a natureza do ser e suas deformações naturais, uma cosmovisão de antinomianismo, tem trazido muitos males para a nossa era pelo fim da polidez.

Luciana Figueirêdo

É verdade. Mas, e a sua reação?

Lendo um texto da theconversation.com sobre como é difícil "exorcizar" os fantasmas do passado, refleti que, para alguns, não é fácil perdoar ou até mesmo esquecer dores e rejeições. Atolar-se na dor da experiência pós-traumática de relacionamentos românticos pode provocar muito ressentimento e ira. Realinhar o pensamento é um desafio que requer muita graça, paciência e disciplina. 

Estudos indicam que o sentimento de rejeição revela personalidade adoecida pela dor das lembranças de longo prazo. E é normal erguer muros e proteger-se. A bagagem da vida é muito pesada. E, nessas horas, perguntamos quem realmente somos. Talvez devêssemos perguntar sobre o lugar em que queremos alcançar depois disso tudo. Onde eu quero chegar, depois dessa tempestade? Talvez bem longe dos que se mantém distantes da realidade. 

"Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante?" (Rm 6.1.)

Tudo isso é difícil para qualquer pessoa que tenha a natureza corrompida pelo pecado: quer seja um intelectual ou não. Acredito que o estágio mais doloroso da rejeição é quando as vozes na mente dizem que isso é para sempre, é fixo, pois não haverá quaisquer mudanças, um determinismo incrédulo. Experiências são únicas e a forma de recebê-las dentro si é singular. 

"Ele mesmo tomou as nossas enfermidades." (Mt 8.17) 

"Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira com gemidos inexprimíveis. E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito, porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos." (Rm 8.26,27)

Respeito profundamente a capacidade de David Seamands ensinar isto, feito com sabedoria:

1. Encare o problema de frente. Com a ajuda de Deus, você terá que encarar de frente essa terrível e oculta mágoa, com toda a sinceridade moral, por mais profunda que ela seja. Reconheça o problema ao nível do consciente, para si mesmo, e fale dele para outra pessoa. Existem problemas que nunca poderão ser solucionados, enquanto não falarmos deles para outrem. "Confessai, pois, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados." (Tg 5.16.) Algumas pessoas deixam de receber uma cura de alcance mais profundo, por não terem coragem de abrir-se totalmente com outros. 

2. Aceite a sua responsabilidade no fato. Você poderá dizer: "Eu fui uma vítima; essa pessoa pecou contra mim. O senhor não imagina o que aconteceu comigo." É verdade. Mas, e a sua reação? E o que dizer do fato de você ter abrigado ressentimentos e ódio, ou ter-se recolhido a um mundo irreal, para fugir ao problema? Isso foi o que aconteceu na primeira vez. Mas, e quanto à segunda e terceira? De quem foi a culpa? A vida é como uma tapeçaria muito complexa, tecida com tear e lançadeira. A hereditariedade, o ambiente, as experiências da infância vividas com pais, professores, colegas, as adversidades da vida, tudo isso está do lado do tear, e essas coisas jogam a lançadeira para nós. 

Por Luciana Figueiredo

 

Brasil "conservador"

De 1983 pra cá, muita coisa aconteceu... Aprendi a confiar e a desconfiar, ao mesmo tempo. Dizem que tenho cabeça de velha, mas, ainda assim, consigo ser contemporânea. Sou uma mulher do meu tempo. Mas tenho outros tempos passados dentro de mim. Sou um tanto medieval, um tanto moderna, um tanto contemporânea. Estou onde estou porque o Transcendente Judaico-cristão tem seus planos, sua razão para tal. Pra mim, o ser humano é como um quebra-cabeça: você conhece-o por partes e outras peças não se encaixam porque estão obscuras ou foram perdidas. Sonho com a plenitude da Criação. Um milagre sobrenatural. Acho que é por isso sou vidrada em ficção. A imaginação é algo precioso.

Confesso que ler os conservadores dá um tanto de medo pelo fato das reações contra a esquerda no Brasil ter de tomar rumos violentos e anti-sociais. Há um certo desprezo notório dos que leram os conservadores para com quem não tem essas leituras e reflexões. O que eu sei é que em nenhum momento devemos nos tornar surdos ao homem contemporâneo, ao ponto de desdenhá-lo e tratá-lo como puro lixo. Eu reflito muito sobre isso e nos ombros de um gigante: Francis Schaeffer. O direito de ter ideias pré-concebidas é natural e pertence a qualquer ser humano, independente de sua ideologia. Combatamos o bom combate sem cometermos os mesmos erros da esquerda. A escala mimética da "nova direita" no Brasil pode ser algo muito bom ou não. Isso dependerá dos valores e referências miméticas.

Outro grande medo que tenho é que grupos conservadores não saibam sequer dialogar com as problemáticas do homem contemporâneo porque simplesmente não concordam com elas. Eu também discordo da esquerda, mas eu não quero ser empurrada para um grupo de insensíveis e radicais. Há gente no meio disso tudo e há um só caminho pleno e perfeito que está sob a tutela e coordenação de Um que é mais poderoso que toda a sabedoria dos povos: Jesus Cristo de Nazaré, o Super Homem e Deus do Universo. A história humana está debaixo da Soberania divina. A Trindade Santíssima é o "Senhor da História dos Povos".

Filhos de Adão e Eva, ouçam essa canção!

Superman

Fruto Sagrado

Nessas horas que eu me lembro

Que o sofrimento é um megafone

É Deus pra mim gritando que eu não sou o super-homem

Que eu sou de carne e osso que eu vou passar sufoco

Às vezes é mais fácil fingir, eu sei

Vou fazer o quê? Não vou esconder meu choro

Fazer de conta que tá tudo bem que tá tudo zen

Se não fosse por Você eu jogava a toalha

Disfarçar que não tem nada dando errado

Mas eu não sou o superman

Tenho visto tanta coisa errada nesta estrada

Esqueci que levo tombo como qualquer um

Muito falso herói se achando o tal

Iludido com aplausos, elogios... com o pedestal

Até eu já vacilei, dei bobeira, viajei

Eu sou igual a todo mundo

Esqueci que levo tombo, esqueci que sou normal 

Alguém aqui é normal? 

Eu sou diferente, igual a todo mundo

 Sem Você eu não sou ninguém 

Não existe superman

Por isso eu tô na luta, tô sobrevivendo

Eu vou insistir em Te acompanhar 

Haja o que houver, acredite quem quiser 

Mesmo tropeçando eu tô aprendendo 

Tô descobrindo que pra tudo existe um tempo 

São nessas horas que eu me lembro

É Deus pra mim gritando que eu não sou super-homem

Que às vezes eu machuco, às vezes me machuco

 Explodindo por fora, explodindo por dentro 

Mas eu tô aprendendo, tô aprendendo 

Agora eu tô sabendo 

Que o sofrimento é um megafone 

Que eu sou de carne e osso que eu vou passar sufoco

Eu sou diferente, igual a todo mundo

Agora eu não esquento não vou esconder meu choro 

Afinal eu sou um cara comum

 Que também leva tombo como qualquer um 

Que tropeça, levanta mas não sai da dança 

Tropeça, levanta e não sai da dança 

Sem Você eu não sou ninguém

 Eu sou igual a todo mundo... Às vezes é mais fácil

Não existe superman

Fazer de conta que tá tudo bem

 Mas você sabe que eu não sou o superman 

Eu sou diferente, igual a todo mundo 

Sem Você eu não sou ninguém

Eu sou igual a todo mundo" (Fruto Sagrado)

Combatamos o bom combate.

Por Luciana Figueiredo

Teologia da Missão Integral

Os líderes que abordam a TMI parecem ter uma autoidolatria por defender a tal justiça social. Você sabia que uma pessoa pode estar em pecado de idolatria por si mesma pelo fato de mostrar-se piedosa com os pobres? Pense nisso. Parece-me uma busca de redenção pessoal. Dividem as pessoas em classes e escolhem ficar do lado dos necessitados e oprimidos. Pode ser um culto a si mesmo.

O que a cobiça humana tem a ver com a Teologia da Libertação (ou, para os evangélicos, Teologia da Missão Integral)? O discurso enfeitado de humildade e boas obras pode denunciar um apetite voraz por um ídolo: a autoimagem. Isso é bem comprometido com a inveja e o "sentir-se útil e reconhecido". Eita!

A Teologia da Missão Integral (essa que é irmã gêmea da Teologia da Libertação) é uma vergonha. Só falta defender que negros, mulheres e pobres entrarão no céu por meio de cotas do socialismo cristão.

Não concordar com a TMI tem sido constrangedor para os conservadores cristãos. Não consigo ver conservadores odiando pobres e "oprimidos" como as pessoas da TMI veem. Pelo contrário, vejo que os tradicionais se preocupam com a mensagem do Evangelho, pois confiam que Deus muda a mente do homem e isso afetará sua vida social, sua autoimagem e seu compromisso com a família, o trabalho e dinâmica social. 

Por Luciana Figueirêdo